Tuesday, 18 December 2012

सङ्घीय समाजवादी पार्टी, नेपाल
स्थायी समिति गठन

१. अशोककुमार राई – अध्यक्ष
२. विजय सुव्वा – उपाध्यक्ष
३. दुर्गामणी देवान – उपाध्यक्ष
४. प्रेमकृष्ण पाठक – उपाध्यक्ष
५. वीरवहादुर लामा – उपाध्यक्ष 
६. रकम चेम्जोङ – उपाध्यक्ष
७. हेमराज राई – उपाध्यक्ष
८. मुहम्मद रिजवान – उपाध्यक्ष
९. गोपाल ठाकुर – उपाध्यक्ष
१०. राजेन्द्र श्रेष्ठ – महासचिव
११. अजम्वर राई काङमाङ – उपमहासचिव
१२. राधा तिमल्सिना – उपमहासचिव
१३. नोर्साङ शेर्पा – उपमहासचिव
१४. मीना गुरुङ – सचिव
१५. होरीलाल चौधरी – सचिव
१६. कर्णवहादुर वुढा मगर – सचिव
१७. रामसिंह यादव – सचिव
१८. डि.वी. नेपाली – सचिव
१९. प्रा.डा. मंगलसिद्धि मानन्धर – अध्यक्ष, केन्द्रीय सल्लाहकार समिति
२०. रणध्वज कन्दङ्वा – अध्यक्ष, केन्द्रीय अनुशासन समिति
२१. राजकुमार राई – अध्यक्ष, केन्द्रीय निर्वाचन समिति
२२. शुशीला श्रेष्ठ – अध्यक्ष, केन्द्रीय लेखापरीक्षण समिति
२३. आङ्काजी शेर्पा
२४. आङ्डेण्डी शेर्पा
२५. कृष्णवहादुर घःजु
२६. गणेशमान गुरुङ
२७. डा.गणेश योञ्जन
२८. चितनारायण यादव
२९. जुद्ध ढाक्रे
३०. जोगीलाल यादव
३१. मझिलाल थारु थनेत
३२. रमेश राई
३३. सुरेन्द थापा मगर
३४. सोनी लामा

केन्द्रीय विभागहरू
१ वैचारिक तथा राजनीतिक प्रशिक्षण विभाग ः हेमराज राई
२ सङ्गठन विभाग ः रकम चेम्जोङ
३ प्रचार विभाग ः गोपाल ठाकुर
४ विदेश विभाग ः डा.गणेश योञ्जन
५ आर्थिक विभाग ः आङ्डेण्डी शेर्पा
६ सङ्घीय तथा जातीय मामिला विभाग ः विजय स्ु्व्वा
७. स्थानीय निकाय विभाग ः वीरबहादुर लामा
८ प्राकृतिक स्रोत व्यवस्थापन विभाग ः दुर्गामणी देवान
९ अर्थ, योजना तथा अनुसन्धान विभाग ः प्रेमकृष्ण पाठक
१० राज्य मामला तथा अनुगमन विभाग ः मुहमद रिजवान अन्सारी
११. संसदीय मामला विभाग ः राधा तिमिल्सिना
१२ उद्योग व्यवसाय विभाग ः नोर्साङ शेर्पा
१३ सामाजिक सेवा विभाग ः सोनी लामा
१४ कृषि तथा भूमि व्यवस्था विभाग ः पछि तोकिने
१५ शिक्षा विभाग ः त्रिरत्न शाक्य
१६ स्वास्थ्य विभाग ः मझिलाल थारु थनेत
१७ सहकारी विभाग ः चितनारायण यादव
१८ कानून विभाग ः रामसिंह यादव
१९ निर्वाचन विभाग ः सुरेन्द्र थापा मगर

भातृ सङ्गठन÷ फाँटहरू
१. महिला सङ्घ ः मिना गुरुङ
२. किसान महासङ्घ ः सुवर्णमान डंगोल
३. मजदूर महासङ्घ ः जोगीलाल यादव
४. युवा सङ्घ ः अजम्वर राई काङमाङ
५. विद्यार्थी यूनियन ः अजम्वर राई काङमाङ
६. वौद्धिक पेशाकर्मी महासङ्घ ः नहेन्द्र प्रधान
७. सांस्कृतिक महासङ्घ ः जुद्ध ढाक्रे
८. खेलकुद महाुसङ्घ ः विजय राई
९. भूमिहीन, शहरीया गरिव तथा सुकुम्वासी सङ्घ ः डि.बी.नेपाली
१०. प्रवासी सङ्घीय समाजवादी मञ्चहरू, (भारत बाहेक) ः आङ्काजी शेर्पा ‘किसान’

गठन गर्न वाँकी सङ्गठनहरू
कृषि तथा भूमि व्यवस्था विभाग,
पूर्व सैनिक प्रहरी महासङ्घ,
प्रवासी नेपाली सङ्घ (भारत)
प्रवासी विद्याथी सङ्घ (भारत),
संपर्क समितिहरु

जिल्लाहरुको संयोजन गर्ने जिम्मेवारी
१. दाङ, वाँके, वर्दिया, कैलाली, कञ्चनपुर लगायत राप्ति पारीका पहाडी जिल्लाहरु ः होरीलाल चौधरी
२. चितवन, नवलपरासी, रुपन्देही, कपिलवस्तु ः मझिलाल थारु थनेत
३. रोल्पा, रुक्कुम, सल्यान, प्युठान, पाल्पा, गुल्मी, अर्धाखाँची ः कर्णवहादुर वुढामगर
४. पर्वत, वागलुङ, म्याग्दी, मुस्ताङ ः हिमाल पुनमगर
५. स्याङ्ग्जा, कास्की, तनहुँ, गोरखा, लमजुङ, मनाङ ः गणेशमान गुरुङ
६. मकवानपुर, धादिङ, नुवाकोट, रसुवा ः वीरवहादुर लामा
७. काठमाडौं, ललितपुर, भक्तपुर ः कृष्णवहादुर घःजु
८. रामेछाप, दोलखा, सिन्धुपाल्चोक, काभ्रेपलाञ्चोक ः डा. गणेश योञ्जन
९. वारा, पर्सा। रौटहट ः रिजवान अन्सारी
१०. सर्लाही, सिन्धुली, महोत्तरी, धनुषा ः राम सिं यादव
११. सिराहा, सप्तरी ः चितनारायण यादव
१२. सुनसरी, मोरङ, संखुवासभा, धनकुटा, ते¥हथुम ः रकम चेमजोङ
१३. ताप्लेजुङ, पाँचथर, इलाम, झापा ः विजय सुव्वा
१४. ओखलढुङ्गा, खोटाङ, सोलुखुम्वु, उदयपुर, भोजपुर ः रमेश राई
दस्तावेजहरूलाई अन्तिम रुप दिने सन्दर्भमा ः
१. राजेन्द्र श्रेष्ठ
२. प्रेमकृष्ण पाठक
३. हेमराज राई
४. मुहम्मद रिजवान
५. राधा तिमल्सिना
६. नोर्साङ शेर्पा
७. जुद्ध ढाक्रे
८. होरीलाल चौधरी
९. अञ्चल राई

केन्द्रीय तदर्थ समिति
(२२ नोवेम्वर २०१२ का दिन घोषित)
१. अशोककुमार राई – अध्यक्ष
२. विजय सुव्वा – उपाध्यक्ष
३. दुर्गामणी देवान – उपाध्यक्ष
४. प्रेमकृष्ण पाठक – उपाध्यक्ष
५. वीरवहादुर लामा – उपाध्यक्ष
६. रकम चेम्जोङ – उपाध्यक्ष
७. हेमराज राई – उपाध्यक्ष
८. मुहम्मद रिजवान – उपाध्यक्ष
९. गोपाल ठाकुर – उपाध्यक्ष
१०. राजेन्द्र श्रेष्ठ – महासचिव
११. अजम्वर राई काङमाङ – उपमहासचिव
१२. राधा तिमल्सिना – उपमहासचिव
१३. नोर्साङ शेर्पा – उपमहासचिव
१४. मीना गुरुङ – सचिव
१५. होरीलाल चौधरी – सचिव
१६. कर्णवहादुर वुढा मगर – सचिव
१७. रामसिंह यादव – सचिव
१८. डि.वी. नेपाली – सचिव
१९. प्रा.डा. मंगलसिद्धि मानन्धर – अध्यक्ष, केन्द्रीय सल्लाहकार समिति
२०. रणध्वज कन्दङ्वा – अध्यक्ष, केन्द्रीय अनुशासन समिति
२१. राजकुमार राई – अध्यक्ष, केन्द्रीय निर्वाचन समिति
२२. शुशीला श्रेष्ठ – अध्यक्ष, केन्द्रीय लेखापरीक्षण समिति
२३. आङ्काजी शेर्पा
२४. आङ्डेण्डी शेर्पा
२५. कृष्णवहादुर घःजु
२६. गणेशमान गुरुङ
२७. डा.गणेश योञ्जन
२८. चितनारायण यादव
२९. जुद्ध ढाक्रे
३०. जोगीलाल यादव
३१. मझिलाल थारु थनेत
३२. रमेश राई
३३. सुरेन्द थापा मगर
३४. सोनी लामा
३५. त्रिरत्न शाक्य
३६. हरि घिमिरे
३७. ललन राय
३८. धनप्रसाद तामाङ
३९. देवराज राई
४०. सानुराजा शाक्य
४१. सुवर्णमान डंगोल
४२. न्हुच्छेलाल महर्जन
४३. विजय राई
४४. अनिल मिश्र
४५. अञ्चल राइ
४६. उर्मिला साह
४७. आर. सि. तुम्वा
४८. दुर्गामाया लिम्वु
४९. लालवहादुर तामाङ
५०. नबीन्द्रकुमार योञ्जन
५१. भूराज राई
५२. मानप्रसाद लिम्वू
५३. शिवनारायण राना थारु
५४. मेम्वर ल्हो
५५. रामेन्द्र साह
५६. भाग्यनारायण राय यादव
५७. शान्तकुमार प्रधान
५८. भुपेन्द्र नेम्वाङ
५९. रामचन्द्र ढकाल
६०. पूर्णवहादुर वस्नेत
६१. कृष्णकुमारी वाइवा्
६२. वमवहादुर लामा
६३. भीम राई
६४. चन्द्रलाल केप्छाकी मगर
६५. मानवहादुर सारु मगर
६६. उत्तम लामा
६७. शाक्य सुरेन
६८. नहेन्द्र प्रधान
६९. सनवहादुर राई
७०. केशव उदाश
७१. पृथ्वीमान गुरुङ
७२. टेकवहादुर चेपाङ
७३. हिमाल पुनः मगर
७४. नारदकुमार राई
७५. राजकुमार यादव
७६. रामसिं लामा
७७. रमेशलाल श्रेष्ठ
७८. रामसिं राई
७९. टेकरत्न चेम्जोङ
८०. रमेशचन्द्र प्रधान
८१. देवराज शर्मा
८२. लिला सिटौला
८३. योगराज लिम्वु
८४. शिव न्यौपाने
८५. शम्भु चौधरी
८६. चन्द्रविक्रम राई
८७. शिवकुमार कापड
८८. रामरतन यादव
८९. राजकुमार मण्डल
९०. जीवन राना मगर
९१. नित्यानन्द ताजपुरीया९२. दीपक याक्खा
९३. नवीन विश्वकर्मा
९४. रश्मिला प्रजापति
९५. पानवहादुर घर्ती भुजेल
९६. मालती महत
९७. देवीराज गुरुङ
९८. कुमवहादुर तामाङ

Wednesday, 5 December 2012







मंगोलहरु अझै पाँच सय बर्ष यो देशमा यसरीनै तड्पि रहनेछ
-चित्रराज उपाध्याय बास्तोला
राष्ट्रवादी हुँ भनेर हुङकार गर्ने मतवालीहरु आज भारत, सिंगापुर, बेलायतको भाडाका सिपाही बनेका छन् । भारत र खाडी मुलुकमा सेवा गर्न जानेहरु मतवाली जातिका व्यक्तिहरु नै अधिकांश छन् । बाहुनबादी राज्यसत्ता कब्जा गर्ने सपनामा रमाइरहेका मंगोल वर्ग आफुलाई नेपालको मूलबासी भन्छन् । इतिहास मोडेर नेपालको कथित मूलबासी भएको दाबी गर्ने मंगोलहरु मध्येका राई, लिम्बुहरु वर्तमान तिब्बतको पूर्वी भागबाट सिक्किम, भुटान, दार्जिलिङ्ग हुदै नेपाल भित्रिएका हुन् । तामाङ्, गुरुङ् तिब्बतको मध्यभागबाट नेपाल पसेका हुन् । मगरहरु भारतको गढवाल, कुमाउ, सिमला हुदै नेपाल छिरेका हुन् । नेपालका हिन्दु धर्मावलम्बीहरुलाई भारतिय पुर्खा ठान्ने मंगोलहरुको पुर्ख्यौली इतिहास कसले बताइदिओस् । बाहुन, क्षेत्री, ठकुरीहरुको पुर्ख्यौली थलो अहिलेको इरान, इराक र जर्मनीतिर हो ।
उनीहरु बाँच्नका लागि संघर्ष गर्दै पाकिस्तानको सिन्धुनदी तरेर अहिलेको भारतको गंगा नदी वरपर बसोबास गर्दै हाल जम्नभन्दा पनि धेरै अगाडि नेपाल पसेको इतिहास मुर्ख मंगोलहरुले पढेका रहेनछन् । चौविसै घण्टा जाँड रक्सीले मातेर लठ्ठ हुने कथित आदिबासी र जनजाति भनाउँदाहरुले नेपालको इतिहासनै नपढी त्यसलाई जाँडकै तालमा बङ्ग्याउने प्रयास गरेका छन् । त्यो उनीहरुको जड्याहा बुद्धि र बलको तुजुक मात्र हो । जनजातिहरु इतिहासदेखि आजसम्म हुने छैनन् । मंगोलहरु ८० प्रतिशत छौ भन्छन् र अल्पसंख्यक भएको बाहुन, क्षेत्री र ठकुरी वर्गलाई शासन गर्छौ भनिरहेका छन् । उनीहरुको त्यो दिवा सपना मात्र हो ।
आफनो धर्म, संस्कृति, भाषा नभएका सधै अर्काको धर्म, भाषा, संस्कृति र भेषभुषा चोरेर पैचो लिएर बाँच्ने परजिवि नै मंगोल वर्ग हो । पश्चिमी संस्कृति भित्र्याउने तर आफनो पुर्खाको तिब्बती संस्कृतिलाई हेला गर्ने आज यिनै मंगोल वर्गका छोराछोरी छन् । दिनभर आफनो भाषा, संस्कृतिको जगेर्ना गर्ने, भाषण दिएर नथाक्ने तिनै मतवालीहरु आफना छोराछोरीहरुलाई भने विदेशी भाषामा शिक्षा दिइरहेका हुन्छन् । राष्ट्रवादी हुँ भनेर हुङ्कार गर्ने मतवालीहरु आज भारत, सिंगापुर, बेलायतको भाडाका सिपाही बनेका छन् । भारत र खाडी मुलुकमा सेवा गर्न जानेहरु मतवाली जातिका व्यक्तिहरु नै अधिकांश छन् । त्यस कारण पनि मंगोलहरुलाई यो राष्ट्रको माया छैन । राष्ट्रको माया नहुनेहरु अराष्ट्रिय हुन् । अराष्ट्रिय तत्वहरुलाई कसरी राज्यको माथिल्लो निकायमा जिम्मेवारी दिने ?
कामै नगरी पगरी गुथ्ने, अविवेकी, अधर्मी राक्षस स्वाभाव भएका, माया, दया, स्नेह नभएका अनपढ, अशिक्षित राक्षसहरुका हातमा सत्ता छोड्नु भनेको देशमा संकट निम्त्याउनु हो । मंगोल समुदायका मरिचमान सिंहलाई प्रधानमन्त्री बनाउदा तीस बर्षिय पञ्चायत समाप्त भयो, लोकसेवा आयोगमा मंगोललाई नेतृत्व दिदा कंग्रेसले जथाभावी कार्यकर्ता भर्ना गर्‍यो । मंगोललाई राजसभा स्थायी समितिको सदस्य बनाउँदा वीर अस्पतालका डाक्टर माथि बन्दुकसहित जाइलाग्न पुग्यो । प्रहरी प्रमुख बनाउँदा तस्करी, भ्रष्टाचार, मुर्ति चोर्ने, लागु औषध कारोबार गरेर राजाकै दुर्नाम गरायो । अनि तिनीहरुलाई कसरी माथि लाने !
तिब्बतबाट नेपालमा आएका मंगोल वर्गका पुर्खाहरुले तिब्बतमा आफनै सन्तान माथि बलात्कार गर्ने, आफनै सन्तान मार्ने, चोरी डकैती गरेको कारण त्यहाँबाट भगाइएको थियो भन्ने कुरा इतिहासकारहरु बताउँछन् । त्यस्ताका सन्तान विश्व एक्काइसौ शताब्दीमा प्रवेश गर्दासमेत यो वर्गको बुद्धि पलाएन ।
पढेलेखेका भनाउँदाहरु पनि स्मेक, वियरमा लठ्ठ छन् । पुस्तक, पत्रपत्रिका पढ्ने, अध्ययन गर्ने तिनीहरुको बुद्धि छैन। बुद्धि छ-खोया विर्के खाने र खोया विर्केका तालमा हामी एक छौ भन्ने । नाङ्लो ठटएर हात्ती तर्साउन खोजे जस्तो खोयाको तालमा बाहुन क्षेत्री तर्साउन सकिदैन ।
पढ्न लेख्न जान्ने पनि बम्बइमा बेश्याहरुका तिघ्रा हेर्ने, पत्रिका किन्न नसक्ने, भट्टीमा गएर तरुनीका तिघ्रा हेदै सुरा र सुन्दरी पान गर्ने तिमीहरु अझै पनि ५ सय बर्ष यो देशमा यसरी नै तड्पिरहनेछौ ।
हामी उच्च जातहरु ५ सय वर्षम्म शासन गर्ने हिम्मतका साथ काम गरिरहेका छौ । चुच्चेलाई डाँडा कटाउनु पर्छ भन्नेहरु हो-अब तिमी थेप्चेहरु नै डाँडा काटेर पुर्खाको विर्तामा पुग्ने छौ । हामी त चुनौती साथ भन्दछौ तिमीहरु एक भएर आउ, बल, बुद्धि सबै कुरामा हामी २० प्रतिशत नै तिमीहरुका लागि काफी छौ । जबसम्म तिमीहरु पढ्ने, लेख्ने गर्दैनौ । जबसम्म जाँड, रक्सी र सुन्दरीमा रमाउछौ, तवसम्म तिमीहरुको भविष्य यस्तै हो

1:33pm
Darlami Hasta Raj
धोतीको जुम्रा टाउकामा चढ्यो भने हाम्रो जाती र धर्मको नाश हुन्छ
- देब नारयण खरेल
गायत्री मन्त्र बिदेसी बाहुन छेत्रीको मुख्य जादू, यहाँ बाट मूलबासी मंगोलहरुले सिक्नै पर्ने पाठ........!१९९२ ताका सिकिमका तागाधारीहरुबाट अत्यन्त गोप्यरुपमा प्रकाशन गरि अतिगोप्य तरिकाले तागाधारीहरुमाझ मात्र यो गायत्री मन्त्र बितरण गर्ने काम भएको थियो !अपितु नेपालका तागाधारीहरुमा पनि बितरण गर्ने काम भएको थियो ; जुन यस प्रकारको छ !ओं........... म..भूभूव: स्व : तत्सबितु वरेय भर्गो देवस्य धिमही धियो योन प्रचोदयात !! ययुर्बेद ३३ !! २ हामी हिन्दु तागाधारी बाहुन छेत्रीहरुले आफ्नो हित ,भलाई र सुरक्षाको लागि एक हुनु पर्ने एबं चिन्तन गर्नुपर्ने दिन आएको छ ! बिसेष गरेर सिकिम र नेपालको राजनैतिक छेत्रमा कतिपय अति आवस्यक कदम उठाउनु पर्ने महसुस भएकोले यो साँचो पर्चा गायत्री मन्त्रबाट सबैलाई जानकारी र आफ्नो अधिकारप्रति सतर्क गराउने उद्देस्यले हाम्रो तागाधारी सुरक्षा समाजको तर्फबाट यो पर्चा प्रकाशित र बितरण गर्ने जमर्को गरेका छौ,,,,,! तागाधारी समाजको उद्देस्य र कार्यक्रमको जानकारी पहिलानै गायत्री मन्त्र १ र २ मा दिएकाछौ ! यो पर्चा केवल तागाधारी बर्गमा मात्र बितरण एबं प्रचार प्रसार गर्नुपर्ने र अरु जातिमा पूण रुपले गोपनीय राख्नु पर्ने हुनाले यो पर्चा हाम्रो जाति सुरक्षाको मन्त्र हो !
सिकिमका मतुवाली शुद्रजाति एबं नेपालका शुद्र जाति मतुवालिमा राजनैतिक चेतना आउनको मूलकारण यिनिहरुलाई पढ्न, लेख्न र हामी बाहुन छेत्रीले नेतृत्व गरेको पार्टिमा अलि स्थान दिएकोले हो ! अत: यती खेर मतुवालिहरु आफ्नो संघ संगठन गठन गरेर भाषा सस्कृति रिति थितिको नाममा राजनीतिक गर्न थालेका छन् ! गाँऊ घरमा गएर सरसल्लहा विचार बिमर्स एबं मतो गर्न सक्ने भइ सकेकाछन् ! यिनीहरु मिलेर नेपालमा झैँ राजनैतिक मंचमा उभेको खण्डमा भने हाम्रो साशण गर्ने जन्मजात अधिकार यिनीहरुको हातमा जाने डर छ ! यी मतुवालीको हातमा सत्ता गए हाम्रो सर्बनास हुनेछ: किन कि हामी साशण गर्नेकै निम्ति संसारमा आएका हौ ! ऋगवेदमा यसो भनिएको छ : ब्रम्हाणास्ये मुखमा सिद बहुराजन्य:कुत उरु तद्स्य या बैस्य या सुद्र अजायत अर्थात् बाहुनको मुखबाट बाहुन ,बाहुनको बाहुबाट छेत्री ,बाहुनको जागबाट बैस्य र बाहुनको खुट्टा बाट शुद्र जन्मेका हुन् !लोक र बेदहरुमा शुद्रहरु ( मतुवालीहरु ) निच हुन् र यिनीहरुको छाँया सम्मा पर्‍यो भने बाहुन छेत्री अपवित्र हुनेहुनाले स्नान गरेर या त सूर्यको दर्सन गरेर मात्र पवित्र हुनेछन ! अझ हाम्रो पुर्खा मनुले त यसो भनेको छन् बाहुनको सेवा गर्नु नै शुद्रहरु जन्मेका हुन् र बाहुनको सेवा नै यिनीहरुको धर्म हो ! यस्ता शुद्र र छुदहरुलाई हामीले कुनै पनि हालतमा साशण सत्तामा पुगेर टाउकोमा चढनु दिनु हुदैन: धोतीको जुम्रा टाउकोमा चढ्यो भने अनर्थ हुनेछ !
हामीमा मात्र साशन गर्ने ज्ञान आर्जित छ! हामीले सिकिमको राजनीतिमा नर बहादुर भण्डारीज्युलाई तन, मन, धन , र जनले सघाउनु पर्छ ! हामीले आफ्नो बृहत स्वार्थ सुरक्षाको निम्ति साना तिना कुरामा मन मुटाब गरेर टुट्नु, फुट्नु ,टुक्रिनु हुदैन : जुट्नु पर्छ ! हामीले ठूलो लक्ष्यको निम्ति सानो तिनो स्वार्थ त्याग गर्नै पर्छ ! अनिमात्र हाम्रो दिर्घाकालिन साशण सत्तामा रही यी धोतिको जुम्रा मतुवालीहरुलाई दवाउना सक्षाम हुने छौ , यो गहिरो पाठ हामीले तागाधारी बाट सिक्नै पर्छ !
मतुवालीहरुबाट जो पनि नेता बन्ने रहर गर्छ त्यस्तालाई कुनै न कुनै तरिकाले नाश गर्नै पर्छ ! त्यस्तालाई साम्प्रदायिक भनेर हुन्छ कि : आतंकबादीको बिल्ला भिराएर हुन्छकी , साम्प्रदायिक, देशद्रोही,समाज बिरोधि ,अनैतिक ,भ्रस्टाचारी, बिदेसी दलाल , बिदेसी एजेन्ट के भनेर हुन्छ तिनीहरुको पतन गराउन तन ,मन, धन , साम, दाम , दण्ड , भेद कुन हतियार प्रयोग गर्नु पर्छ ! यस प्रकारको हतियार प्रयोग गर्दा हामी तागाधारी अगाडी देखा पर्नु हुदैन , तिनीहरुकै समाजको सस्तोमा बिक्ने र लोभिने , लालचि खालकोलाई प्रयोग गर्नुपर्छ ता कि यो कुटनैतिक चाल यी मतुवाली शुद्रलाई थाहा नै नहोस ! यो पाठ हामीले रामायण बाट सिक्नु पर्छ ; कसरी रावणको पतन गराउन तिनकै भाई बिभिषणलाई प्रयोग गरे : बलवान बालीलाई मार्न तिनकै भाई सुग्रिबलाई प्रलोभनमा फसाई उपयोग गरे र हिरण्यकसिपुलाई मराउन उन्कै छोरा प्रल्हादलाई प्रयोग गरे ! यो सबै कुटनैतिक र कुटिल चालबाजी हाम्रो पुर्खाको सफल क्षमता हो जुन अहिले हाम्रा पालामा पनि सफलतापुर्बक काम गरिरहेको छ !
महाभारत हाम्रो निम्ति सफल राजनैतिक र कुटनैतिक पुस्तक हो भने रामायण हाम्रो निम्ति सफल धार्मिक पुस्तक हो ! त्यस्तै हाम्रो निम्ति हाम्रा पुर्खाहरुले छाडी दिएको अमुल्य नीतिहरुमा चाणक्य , कौटल्य र मनुस्मृती जस्ता पुस्तकहरुले यो शुद्र मतुवालीहरुलाई उठनै नदिई ढाड भाँचिदिने अमुल्य नीतिहरु हाम्रा तागाधारी आर्य सस्कृति र सुरक्षाको निम्ति सिक्नै पर्ने अमुल्य नीतिहरु हुन् र केहि गर्दा पनि नभए धर्मदत्त फर्मुला अपनाउनु पर्छ ! यी शुद्र मतुवालीहरु माझ जाति जातिमा फुट ल्याई टुक्र्याएर राख्नु पर्छ र कसलाई कतिखेर कतिबेला कुन कामको निम्ति प्रयोग गर्नु पर्छ त्यो सोचिराख्नु पर्छ ! आर्य सभ्यताको स्वार्णिम इतिहास प्रचिन ग्रान्थ ऋगवेद तागाधारीहरुको गौरबमय इतिहास अहिलेको होइन ! हाम्रो यस सुनौलो इतिहासलाई सधा कायम राख्न हामी एक हौ भन्ने आव्हान सहित बिजय दशमीको १९९२ को सुभ उपल्क्ष्यमा सबैलाई हार्दिक सुभकामना चढाउँछौ !
तागाधारी सुरक्षा समाज रुम्तेक बस्ति पुर्ब सिकिमको निम्ति देब नारयण खरेलद्वारा प्रकाशित एबं वितरित !!
Like ·  ·  · 9 hours ago

>तागाधारी सुरक्षा समाज रुम्तेक बस्ति पुर्ब सिकिमको निम्ति देब नारयण खरेलद्वारा प्रकाशित एबं वितरित !


धोतीको जुम्रा टाउकामा चढ्यो भने हाम्रो जाती र धर्मको नाश हुन्छ
- देब नारयण खरेल
गायत्री मन्त्र बिदेसी बाहुन छेत्रीको मुख्य जादू, यहाँ बाट मूलबासी मंगोलहरुले सिक्नै पर्ने पाठ........!१९९२ ताका सिकिमका तागाधारीहरुबाट अत्यन्त गोप्यरुपमा प्रकाशन गरि अतिगोप्य तरिकाले तागाधारीहरुमाझ मात्र यो गायत्री मन्त्र बितरण गर्ने काम भएको थियो !अपितु नेपालका तागाधारीहरुमा पनि बितरण गर्ने काम भएको थियो ; जुन यस प्रकारको छ !ओं........... म..भूभूव: स्व : तत्सबितु वरेय भर्गो देवस्य धिमही धियो योन प्रचोदयात !! ययुर्बेद ३३ !! २ हामी हिन्दु तागाधारी बाहुन छेत्रीहरुले आफ्नो हित ,भलाई र सुरक्षाको लागि एक हुनु पर्ने एबं चिन्तन गर्नुपर्ने दिन आएको छ ! बिसेष गरेर सिकिम र नेपालको राजनैतिक छेत्रमा कतिपय अति आवस्यक कदम उठाउनु पर्ने महसुस भएकोले यो साँचो पर्चा गायत्री मन्त्रबाट सबैलाई जानकारी र आफ्नो अधिकारप्रति सतर्क गराउने उद्देस्यले हाम्रो तागाधारी सुरक्षा समाजको तर्फबाट यो पर्चा प्रकाशित र बितरण गर्ने जमर्को गरेका छौ,,,,,! तागाधारी समाजको उद्देस्य र कार्यक्रमको जानकारी पहिलानै गायत्री मन्त्र १ र २ मा दिएकाछौ ! यो पर्चा केवल तागाधारी बर्गमा मात्र बितरण एबं प्रचार प्रसार गर्नुपर्ने र अरु जातिमा पूण रुपले गोपनीय राख्नु पर्ने हुनाले यो पर्चा हाम्रो जाति सुरक्षाको मन्त्र हो !
सिकिमका मतुवाली शुद्रजाति एबं नेपालका शुद्र जाति मतुवालिमा राजनैतिक चेतना आउनको मूलकारण यिनिहरुलाई पढ्न, लेख्न र हामी बाहुन छेत्रीले नेतृत्व गरेको पार्टिमा अलि स्थान दिएकोले हो ! अत: यती खेर मतुवालिहरु आफ्नो संघ संगठन गठन गरेर भाषा सस्कृति रिति थितिको नाममा राजनीतिक गर्न थालेका छन् ! गाँऊ घरमा गएर सरसल्लहा विचार बिमर्स एबं मतो गर्न सक्ने भइ सकेकाछन् ! यिनीहरु मिलेर नेपालमा झैँ राजनैतिक मंचमा उभेको खण्डमा भने हाम्रो साशण गर्ने जन्मजात अधिकार यिनीहरुको हातमा जाने डर छ ! यी मतुवालीको हातमा सत्ता गए हाम्रो सर्बनास हुनेछ: किन कि हामी साशण गर्नेकै निम्ति संसारमा आएका हौ ! ऋगवेदमा यसो भनिएको छ : ब्रम्हाणास्ये मुखमा सिद बहुराजन्य:कुत उरु तद्स्य या बैस्य या सुद्र अजायत अर्थात् बाहुनको मुखबाट बाहुन ,बाहुनको बाहुबाट छेत्री ,बाहुनको जागबाट बैस्य र बाहुनको खुट्टा बाट शुद्र जन्मेका हुन् !लोक र बेदहरुमा शुद्रहरु ( मतुवालीहरु ) निच हुन् र यिनीहरुको छाँया सम्मा पर्‍यो भने बाहुन छेत्री अपवित्र हुनेहुनाले स्नान गरेर या त सूर्यको दर्सन गरेर मात्र पवित्र हुनेछन ! अझ हाम्रो पुर्खा मनुले त यसो भनेको छन् बाहुनको सेवा गर्नु नै शुद्रहरु जन्मेका हुन् र बाहुनको सेवा नै यिनीहरुको धर्म हो ! यस्ता शुद्र र छुदहरुलाई हामीले कुनै पनि हालतमा साशण सत्तामा पुगेर टाउकोमा चढनु दिनु हुदैन: धोतीको जुम्रा टाउकोमा चढ्यो भने अनर्थ हुनेछ !
हामीमा मात्र साशन गर्ने ज्ञान आर्जित छ! हामीले सिकिमको राजनीतिमा नर बहादुर भण्डारीज्युलाई तन, मन, धन , र जनले सघाउनु पर्छ ! हामीले आफ्नो बृहत स्वार्थ सुरक्षाको निम्ति साना तिना कुरामा मन मुटाब गरेर टुट्नु, फुट्नु ,टुक्रिनु हुदैन : जुट्नु पर्छ ! हामीले ठूलो लक्ष्यको निम्ति सानो तिनो स्वार्थ त्याग गर्नै पर्छ ! अनिमात्र हाम्रो दिर्घाकालिन साशण सत्तामा रही यी धोतिको जुम्रा मतुवालीहरुलाई दवाउना सक्षाम हुने छौ , यो गहिरो पाठ हामीले तागाधारी बाट सिक्नै पर्छ !
मतुवालीहरुबाट जो पनि नेता बन्ने रहर गर्छ त्यस्तालाई कुनै न कुनै तरिकाले नाश गर्नै पर्छ ! त्यस्तालाई साम्प्रदायिक भनेर हुन्छ कि : आतंकबादीको बिल्ला भिराएर हुन्छकी , साम्प्रदायिक, देशद्रोही,समाज बिरोधि ,अनैतिक ,भ्रस्टाचारी, बिदेसी दलाल , बिदेसी एजेन्ट के भनेर हुन्छ तिनीहरुको पतन गराउन तन ,मन, धन , साम, दाम , दण्ड , भेद कुन हतियार प्रयोग गर्नु पर्छ ! यस प्रकारको हतियार प्रयोग गर्दा हामी तागाधारी अगाडी देखा पर्नु हुदैन , तिनीहरुकै समाजको सस्तोमा बिक्ने र लोभिने , लालचि खालकोलाई प्रयोग गर्नुपर्छ ता कि यो कुटनैतिक चाल यी मतुवाली शुद्रलाई थाहा नै नहोस ! यो पाठ हामीले रामायण बाट सिक्नु पर्छ ; कसरी रावणको पतन गराउन तिनकै भाई बिभिषणलाई प्रयोग गरे : बलवान बालीलाई मार्न तिनकै भाई सुग्रिबलाई प्रलोभनमा फसाई उपयोग गरे र हिरण्यकसिपुलाई मराउन उन्कै छोरा प्रल्हादलाई प्रयोग गरे ! यो सबै कुटनैतिक र कुटिल चालबाजी हाम्रो पुर्खाको सफल क्षमता हो जुन अहिले हाम्रा पालामा पनि सफलतापुर्बक काम गरिरहेको छ !
महाभारत हाम्रो निम्ति सफल राजनैतिक र कुटनैतिक पुस्तक हो भने रामायण हाम्रो निम्ति सफल धार्मिक पुस्तक हो ! त्यस्तै हाम्रो निम्ति हाम्रा पुर्खाहरुले छाडी दिएको अमुल्य नीतिहरुमा चाणक्य , कौटल्य र मनुस्मृती जस्ता पुस्तकहरुले यो शुद्र मतुवालीहरुलाई उठनै नदिई ढाड भाँचिदिने अमुल्य नीतिहरु हाम्रा तागाधारी आर्य सस्कृति र सुरक्षाको निम्ति सिक्नै पर्ने अमुल्य नीतिहरु हुन् र केहि गर्दा पनि नभए धर्मदत्त फर्मुला अपनाउनु पर्छ ! यी शुद्र मतुवालीहरु माझ जाति जातिमा फुट ल्याई टुक्र्याएर राख्नु पर्छ र कसलाई कतिखेर कतिबेला कुन कामको निम्ति प्रयोग गर्नु पर्छ त्यो सोचिराख्नु पर्छ ! आर्य सभ्यताको स्वार्णिम इतिहास प्रचिन ग्रान्थ ऋगवेद तागाधारीहरुको गौरबमय इतिहास अहिलेको होइन ! हाम्रो यस सुनौलो इतिहासलाई सधा कायम राख्न हामी एक हौ भन्ने आव्हान सहित बिजय दशमीको १९९२ को सुभ उपल्क्ष्यमा सबैलाई हार्दिक सुभकामना चढाउँछौ !
तागाधारी सुरक्षा समाज रुम्तेक बस्ति पुर्ब सिकिमको निम्ति देब नारयण खरेलद्वारा प्रकाशित एबं वितरित !!
Like ·